Orario e luogo di ricevimento: lunedì e martedì, ore 14-16 (ufficio 305, terzo piano).
Le interessate e gli interessati ad avere un colloquio, ma impossibilitati nell'orario di ricevimento, sono pregati di prendere contatto via posta elettronica (roberto.alciati@unifi.it).
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Sono nato ad Asti nel 1977 e mi sono laureato in Storia del cristianesimo all'Università di Torino con una tesi sulla direzione spirituale nelle Conlationes Patrum di Giovanni Cassiano (relatore Giovanni Filoramo). Dal quel momento comincia un prolungato studio di questo autore vissuto fra IV e V secolo e.v. - come testimonia buona parte della mia produzione scientifica -, che culmina nel 2019 con la pubblicazione commentata della traduzione italiana delle Conlationes (Giovanni Cassiano, Conversazioni con i padri, Paoline, Milano). Nello stesso anno in cui mi sono laureato, vinco il concorso per il dottorato di ricerca, sempre a Torino, dove nel 2006 discuto una tesi intitolata Retori e filosofi tra monachesimo ed episcopato: insegnamento e studia in Gallia tra IV e VI secolo (tutor Enrico Artifoni). La versione rivista di questo lavoro è pubblicata nel 2009 col titolo Monaci, vescovi e scuola nella Gallia tardoantica (Edizioni di Storia e Letteratura, Roma). Durante il periodo dottorale faccio le prime esperienze di ricerca all'estero come Phd visiting student alla University of Manchester (2003-2004) e alla Oxford University (St. Peter's College, 2005). Qui frequento i gruppi di lavoro guidati da Kate Cooper e Conrad Leyser, all'epoca entrambi docenti a Manchester. Fra 2003 e 2004, ha luogo anche la mia prima esperienza didattica come organizzatore di un seminario nel corso di Biblioteconomia e bibliografia tenuto da Mario Piantoni (1937-2013) all'Università di Torino ("Harnack bibliotecario della Reale Biblioteca di Berlino [1905-1921]"). Parte di quel materiale è poi stato raccolto in un'antologia di testi da me tradotti e commentati (Adolf von Harnack, Dottrina biblioteconomica, Sylvestre Bonnard, Milano 2006). Dopo essere stato per alcuni anni assegnista di ricerca di Storia del cristianesimo a Torino (2009-2012), nel 2013, avendo vinto un bando FIRB, divento ricercatore a tempo determinato (tipo A) fino al 2016. Intanto, sin dal 2012, comincio una collaborazione con la cattedra torinese di Storia delle religioni (tenuta da Natale Spineto), tenendo lezioni soprattutto sulla sociologia delle religioni di Pierre Bourdieu ([1930-2002] e il rapporto che questi intrattiene con "classici" come Max Weber, Émile Durkheim e Karl Marx). I primi frutti di questo interesse per lo studio della religione si possono leggere nei saggi a corredo della traduzione italiana (curata con Emiliano R. Urciuoli) di due scritti di Bourdieu: Pierre Bourdieu, Il campo religioso. Con due esercizi, aAccademia University Press, Torino 2012. Dal 2016 al 2017 sono Fellow del Max-Weber-Kolleg di Erfurt, dove intensifico i rapporti scientifici con Jörg Rüpke, vicedirettore dell'istituto e docente di religioni comparate (di Rüpke ho tradotto in italiano due volumi: Tra Giove e Cristo. Trasformazioni religiose nell'impero romano, Morcelliana, Brescia 2013; [con Maria Dell'Isola] Pantheon. Una nuova storia della religione romana, Einaudi, Torino 2018). Fra il 2018 e il 2019 sono stato assegnista di ricerca di Storia delle religioni, prima alla Sapienza Università di Roma, e in seguito a Torino. Ho insegnato, come docente a contratto, Storia del cristianesimo antico e altomedievale a Firenze (2016-2019). Dal 2013 sono membro stabile del corpo docente del Master in Yoga Studies presso l'Università Ca' Foscari di Venezia. Faccio parte, a vario titoli, degli organi di direzione e redazione delle seguenti riviste: Adamantius. Annuario di letteratura cristiana antica (redazione), Annali di storia dell'esegesi (comitato di direzione), Historia Magistra. Rivista di storia critica (comitato di direzione).
La mia ricerca si concentra principalmente su tre questioni: (1) il nesso fra ascetismo e monachesimo nella storia del cristianesimo, prevalentemente antico e altomedievale; (2) il rapporto fra storia e sociologia nello studio della religione; (3) la storia della religionistica italiana tra Otto e Novecento.
(1) Dopo essermi occupato per molto tempo del monachesimo latino, ho ora in corso uno studio sistematico degli scritti di Evagrio Pontico (IV sec. e.v.), uno dei più importanti teorizzatori dell'ascetismo cristiano antico. Il progetto a cui sto lavorando è una storia dell'ascetismo cristiano antico non monastico (sulla distinzione fra ascetismo e monachesimo rimando ai titoli contenuti nell'elenco delle mie pubblicazioni). Scopo di queste chiarificazione terminologiche è mostrare come l'ascetismo (a differenza del monachesimo) ha uno spiccato interesse per la fisiologia del corpo e il funzionamento della mente. Questo lavoro - che si dovrebbe concretizzare in una monografia - vorrebbe essere un esercizio propedeutico a uno studio comparato degli ascetismi nei diversi sistemi religiosi.
(2) Il secondo interesse di ricerca riguarda i rapporti fra storia e sociologia nello studio dell'oggetto "religione". In seguito al mio avvicinamento al pensiero di Pierre Bourdieu (1930-2002), ho progressivamente modificato il mio approccio allo studio dei sistemi religiosi. Procedendo a ritroso, sono risalito alle "fonti" di Bourdieu e su queste mi sono soffermato (Émile Durkheim, Max Weber, Karl Marx).
(3) L'occasione di aver "scoperto" alcuni preziosi e sottostimati archivi di personaggi del Novecento legati alla religionistica mi ha spinto a organizzare questo materiale in vista di uno studio complessivo sulla genesi e lo sviluppo dello studio scientifico (cioè non confessionale) delle religioni in Italia. Punto di partenza sono Baldassarre Labanca (1829-1913) e Luigi Salvatorelli (1886-1974): di entrambi ho visionato il ricco archivio personale. Di Salvatorelli, in particolare, ho da qualche anno intrapreso lo studio - in vista di una sua pubblicazione - dell'inedita Storia religiosa d'Italia. L'obiettivo è però quello di allargare il campo visuale, facendo rientrare nella ricerca anche Ernesto de Martino ([1908-1965] e il suo rapporto problematico con la religione) ed Erik Peterson ([1890-1960] estensore delle voci cristianistiche del grande progetto dell'Enciclopedia Cattolica).
Legenda
I was born in Asti in 1977 and graduated in History of Christianity at the University of Turin with a thesis on spiritual direction in the Conlationes Patrum by John Cassian (supervisor Giovanni Filoramo). Since then, I began a prolonged study of this author who lived between the fourth and fifth centuries e.v. - as evidenced by much of my scientific production - culminating in 2019 with the commented publication of the Italian translation of the Conlationes (Giovanni Cassiano, Conversazioni con i padri, Paoline, Milan). In the same year in which I graduated, I won a doctoral competition, again in Turin, where in 2006 I discussed a thesis teaching and studying among bishops and monks in Gaul, 4th-6th c. (tutor Enrico Artifoni). The revised version of this work was published in 2009 under the title Monaci, vescovi e scuola nella Gallia tardoantica (Edizioni di Storia e Letteratura, Rome). During the doctoral period, I have my first research experiences abroad as a Phd visiting student at the University of Manchester (2003-2004) and Oxford University (St. Peter's College, 2005). Here I attended working groups led by Kate Cooper and Conrad Leyser, both professors in Manchester at the time. Between 2003 and 2004, I also had my first teaching experience as organizer of a seminar during the course of Biblioteconomy and Bibliography held by Mario Piantoni (1937-2013) at the University of Turin ("Harnack librarian of the Royal Library of Berlin [1905-1921]"). Part of that material was then collected in an anthology of texts I translated and commented on (Adolf von Harnack, Dottrina biblioteconomica, Sylvestre Bonnard, Milan 2006). After having been for some years a junior research fellow for the History of Christianity in Turin (2009-2012), in 2013, having won a FIRB Grant, I became a fixed-term research assistant (RTD A) until 2016. In the meantime, since 2012, I began a collaboration with the chair of History of Religions (held by Natale Spineto), giving lectures mainly on the sociology of religions by Pierre Bourdieu ([1930-2002] and the relationship he has with "classics" such as Max Weber, Émile Durkheim and Karl Marx). The first fruits of this interest in the study of religion can be read in the essays accompanying the Italian translation (edited with Emiliano R. Urciuoli) of two writings by Bourdieu: Pierre Bourdieu, Il campo religioso. Con due esercizi, aAccademia University Press, Turin 2012. From 2016 to 2017 I was a Fellow of the Max-Weber-Kolleg in Erfurt, where I intensified scientific relations with Jörg Rüpke, deputy director of the institute and professor of comparative religions (I have translated two books by Rüpke into Italian: Tra Giove e Cristo. Trasformazioni religiose nell'impero romano, Morcelliana, Brescia 2013; [with Maria Dell'Isola] Pantheon. Una nuova storia della religione romana, Einaudi, Turin 2018). Between 2018 and 2019 I was research fellow of History of Religions, first at the Sapienza University of Rome, and later in Turin. I have taught, as ad adjunct professor, History of ancient and early medieval Christianity in Florence (2016-2019). Since 2013 I have been a permanent member of the teaching staff of the Master in Yoga Studies at the Ca' Foscari University of Venice. I am in the editorial staff of the following scientific journals: Adamantius. Annuario di letteratura cristiana antica (editorial board), Annali di storia dell'esegesi (board of directors), Historia Magistra. Rivista di storia critica (board of directors).
My research focuses mainly on three issues: (1) the relationship between asceticism and monasticism in the history of Christianity, mainly ancient and early medieval; (2) the relationship between history and sociology in the study of religion; (3) the history of Italian religious studies between the nineteenth and twentieth centuries.
(1) After having dealt with Latin monasticism for a long time, I am now in the process of systematically studying the writings of Evagrius of Pontus (4th c. CE), one of the most important theorists of ancient Christian asceticism. The project I am working on is a history of ancient Christian asceticism not monastic (on the distinction between asceticism and monasticism see the titles contained in the list of my publications). The purpose of these terminological clarifications is to show how asceticism (unlike monasticism) has a marked interest in the physiology of the body and the functioning of the mind. This work - which should take the form of a monograph - is intended to be a preparatory exercise for a comparative study of ascetism in different religious systems
(2) The second research interest concerns the relations between history and sociology in the study of the object "religion". After taking an interest in the thought of Pierre Bourdieu (1930-2002), I gradually modified my approach to the study of religious systems. Proceeding backwards, I went back to Bourdieu's "sources" and dwelt on them (Émile Durkheim, Max Weber, Karl Marx).
(3) The occasion of having "discovered" some precious and underestimated archives of twentieth century personalities linked to religious studies led me to organize this material in view of an overall study on the genesis and development of the scientific (i.e. non-confessional) study of religion in Italy. The starting points are Baldassarre Labanca (1829-1913) and Luigi Salvatorelli (1886-1974): I have looked at the rich personal archives of both of them. For Salvatorelli, in particular, I have been studying - with the idea of writing a book - his unpublished Storia religiosa d'Italia. The aim, however, is to broaden the field of vision, including Ernesto de Martino ([1908-1965] and his problematic relationship with religion) and Erik Peterson ([1890-1960] the writer of the entries about ancient Christianity in the great project called Enciclopedia Cattolica).
